——桃文化与名人

  摘要    桃文化既是名人雅士的,也是百姓大众的。雅俗共赏,相互补充,同促发展。一种植物与古今这么多名人相联系,也是罕见的。
  桃文化首先是大众文化,其次才是名人文化。缘其大众而发展,缘其名人而升华。两者有机结合,相得益彰,相映成趣。香艳的肥桃,绚丽的桃花,神灵的桃木,吸引了如此众多的社会政治人物、文化艺术名流、医学科学专家,使其神灵又神秘。
  一、社会政治人物
  1、孔子
  《孔子家语》中的“子路初见”一节记录了一个孔子与鲁哀公相会涉及桃的故事。即:“孔子御坐于鲁哀公,哀公赐之桃与黍。哀公请用。孔了先饭黍而后啖桃。左右皆掩口而笑。哀公曰:‘黍者,非饭之也,以雪桃也。’仲尼对曰:‘丘知之矣,夫黍者,五谷之长也,祭先为王为上盛。果晔有六,而桃为下,祭先王不得入庙。丘闯之也,君子以贱雪贵,不闻以贵雪贱’。今以五谷之长雪果晔之下,是从上雪下也。丘以为妨义,故不敢以先于宗庙之盛也。”
  这则故事起码说明两个问题:一是在农耕文明时期,孔子十分重视农业之本;二是桃在当时已经成为较贵重的水果,在上层社会重要场合拿来招待贵宾。
  今天,走进万亩桃花之中,似乎还能闻见当年孔子周游列国讲学的晒书城散发的淡淡的书香气……。
  晒书城,位于肥城市桃园镇西里村到龙阳村一带。相传2000多年前,春秋时期的思想家、教育家孔子带领弟子周游到国时,曾经游于东里村凤凰山下,遇大雨,所带书被淋湿,在此地晒书。世人仰思圣德,在这个地方建祠塑像纪念孔子。又因孔子曾问礼于老子,所以一同祀之,匾曰:“晒书城”。到了元代至正年间,有俗僧栖住,改佛像居中,左塑老子,右塑孔子,更名为“三教堂”。明代嘉靖20年(1541年),肥城知县刘赞进行扩建,匾曰“大成书院”,清代顺治年间,肥城知县史延桂接衍圣公府公文,以寄籍圣裔孔贞洛等。康熙9年,又重新修整,使之焕然一新。康熙11年《肥城县志》记载“肥城八大景观之一”曰;“书院秋风”。当时周围环境寂静旷远,古木参天,枝繁叶茂,令人心旷神怡。今天,晒书城已成遗址,在附近建起了晒书城小学,朗朗书声不时飞入行人的耳畔。
  2、齐景公
  《晏子春秋·内篇谏下》记叙了“二桃杀三士”的故事也能看出桃在当时已成为名贵水果。
春秋时,公孙接、田开疆、古冶子三人臣侍齐景公,并以勇力闻名。齐相晏子谋去之,请景公以二桃赠与三人,使三人论功食桃,结果三人皆弃桃而自杀。
  3、刘备、关羽、张飞
  桃园三结义是众所周知《在国演义》中的第一个故事,提起刘备、关羽、张飞,人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园,备下乌牛白马,祭告天地,焚香再拜,结为异姓兄弟,不求同年同月同日生,但愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事,也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到:“今我国民绿林豪杰,遍地皆是,日日有桃园之拜……”(论小说与群治关系)。清代一些会党如三合会,在他们颇为重要的入会仪式上,必定不会忘记插上桃枝,以此象征他们是在桃园结义。
  4、李世民
  唐太宗李世民“聪明英武,贞观之治,庶几成康,功德兼隆,由汉以来,未之有也。”治国是明君,文才也出众。现今可查唐太宗皇帝的诗词69首。其中一首名曰:“咏桃”。“禁苑春晖丽,花蹊绮树妆。缀条深浅色,点露参差光。向日分千笑,迎风共一香。如何仙岭侧,独秀隐遥芳。”
  5、武则天
  武则天是中国历史上第一个女皇。她非常讲究保养,活了381岁。御医们为武则天的美容养颜下了很大功夫,研究出了很多秘方。如“神仙玉女粉”。其女儿太平公平继承了母亲的这一爱好。每年到农历三月三采桃花,阴干研细未;七月初取乌骨鸡血,与桃花调和成糊状,同时取适量敷面及其他部位,不仅可以滋养皮肤,促进其新陈代谢,而令“面白脱如雪,身光白如素”。
  6、毛泽东
  一代伟人毛泽东主席平生爱梅,亦喜桃花。早年,毛泽东主席贺廖廷璇、皮述莲同学新婚时,曾撰一联:“二月梅香清友,春风桃灼佳人”。
  1975年“中央文革”领导小组指令江西景德镇专门为毛泽东主席制作“主席用瓷”,并起名代号“7501”。由国家轻工业部陶瓷工业科学研究所作样品。瓷器采用半薄胎高白釉新工艺,通体晶莹剔透洁白如玉,在白色釉面上饰以粉红色桃花并有绿叶相衬,此图案又称为“水点桃花”。现已成为收藏珍品。
  二、医学药学专家      
  祖国传统医学是一座取之不竭,用之不尽的宝库。从古到今,名家辈出,可以说凡著名医家医著都对桃实物入药有所研究,有所记载。在此,仅举几例。
  1、葛洪
  东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪,世称小仙翁。在他著名的医学著作《肘后备急方》中收录了诸多民间秘方,其中就有大量涉及桃类实物的。如“卒得心痛,东引桃枝一把,切,以酒一升煎,半升顿服,大效。”“足上病疮,桃叶捣和苦酒敷之。”或“桃花食盐等分杵匀,醋和敷之。”“卒得咳嗽,桃仁三升,去皮,杵著器中,密封蒸熟,日干,绢袋盛浸二斗酒中,七日可饮,日饮四五盒。”等等。
  2、陶弘景
  南北朝著名医药学家陶弘景,主要著作《本草经集注》,堪称我国医药学史上对本草学进行系统整理,并加以创造性地发挥的第一人。
  陶弘景在桃之实物入药方面比前人更理性、更科学,强调了药用要有前提、条件和辨证施治。如桃“今处处有之,核仁入药,当取解者种之为佳,山桃仁不堪用。”以桃叶治伤寒应“顾表里、循次第”,慎之又慎。
  3、孙思邈
  唐代著名医学家孙思邈,是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家,被誉为药王、医神,主要著作《备急千金要方》、《千金翼方》等。
  据初步考证,孙思邈曾经到过山东肥城,很有可能实地考察过肥城桃。
  到了孙思邈时代,中医学得到了进一步发展,医学家大量涌现。在总结前人和民间经验的基础上进行借鉴和实验,具有科学因素的归纳和总结,获得了许多独到的偏方。
  在孙思邈所著的《千金翼方》、《千金方》等著作中就有这样大量的秘方如:“延年去风,令人光润,用桃仁五合去皮,用粳米饭浆同研,绞汁令尽,温温洗面极妙”。“人好魇寐,桃仁熬,去皮炎,三七枚,以小便服之。”“身面癣疮,桃叶取汁,服一升。”桃皮“解中虫毒,用东引桃白皮烘干,大戟、斑蝥去足翅,熬。三物等分为末,以冷水服,半方寸匕,即出。不出,更服。或因酒得以酒服,因食得以食服。”……
  4、李时珍
  明代大医学家、药物学家李时珍所著传世名作《本草纲目》,单辟“桃篇”,对桃的医治功能进行了集大成式的总结。从释名、修治、气味、主治、发明等方面对桃实、桃仁、桃毛、桃枭、桃花、桃叶、桃茎白皮、桃胶、桃符、桃橛进行分类排列,达数百条之多,既有对前人记载的抄录与考订,也有对当代用法的搜集和辩伪,更有亲身体验的发明创意,至今很多秘方仍在沿用。

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